| 论文题目 |
整理日期 |
文件大小 |
下载次数 |
推荐指数 |
 中西合璧，熠熠生辉—谈中国文化对西方文化的选择性吸收 |
2010-01-14 |
206.99 KB |
0 |
 |
| 【摘 要】随着历史的发展, 西方文化对中国文化的影响越来越大。本文根据中西方文化的形成过程及其特点,着重阐述了中国文化对西方文化的选择性吸收, 从而说明中国文化是一个亲和性、开放性、发展性的文化；要冷静地对 |
 |
| 中国运河文化及其特点 |
2010-01-14 |
1.29 MB |
1 |
|
| 【摘 要】中国运河文化自隋唐以后形成,明清时期进入空前兴盛的阶段。运河河道及其独特的工程设施、城镇网络、河政管理机制、社会结构与产业结构、商业发展等方面的特点及运河区域人们的心理意识、宗教信仰、生活习俗 |
|
| 中国玉文化的内涵探析 |
2010-01-14 |
112.61 KB |
31 |
|
| 【摘 要】文章通过对中国玉的宗教、道德、政治、审美的内涵的分析,指出玉文化是中华民族灿烂文化的重要组成部分,也是人类艺术史上的光辉成就。中国历史悠久,文化厚实,赋予了玉以深邃的哲理与内涵,使源远流长和博大精 |
|
| 中国史前龟文化研究综论 |
2010-01-14 |
304.68 KB |
0 |
|
| 在中国, 龟文化的历史由来已久。用龟这种文化现象从史前至史初贯穿始终, 甚至至今仍有这种现象的孑遗, 在中国传统文化中具有重要的地位。明晰龟文化的起源、发展以及兴衰的原因对于理解中国传统文化的发展历程将具 |
|
| 中国古代文化中的“ 尚青” 观念 |
2010-01-14 |
50.83 KB |
0 |
|
| 【摘 要】: 中国古代色彩观既是“颜色色彩观”, 又是“广义色彩观”、“哲学色彩观”, 并在文学、语词、文字、训诂、绘画、工艺美术及思维方式等方面都流露出“尚青”的观念。作为“审美方法论”的“大色彩观”一直都 |
|
| 中国古代家训中的仕宦理念及其当代价值 |
2010-01-14 |
160.84 KB |
0 |
|
| 由于中国古代社会是一个传统的农业社会,职业种类较为单一,仕宦就成了一种重要职业,也是士大夫子弟的主要出路,所以古代名门士族家庭对其子弟能否科举仕进都十分重视。比如,北齐颜之推的儿子颜思鲁要求停学经史,做工 |
|
| 移风易俗对秦文化变革的影响 |
2010-01-14 |
352.35 KB |
0 |
|
| 【摘 要】:秦人历史上曾发生过两次大规模的移风易俗运动:商鞅变法和秦始皇“匡饬异俗”。前者是以知识精英为主体自上而下的改革,产生了以“功利”“尚武”为主要内容的新时代精神,大大优化了秦文化,对秦国强盛，“横 |
|
| 先唐中原文化的南向传播 |
2010-01-14 |
201.80 KB |
0 |
|
| 【摘 要】:以农耕文明为基础而建立起来的中原文化系统,一直是中国文化的核心标志,历代统治者的崇敬推行和自身的先进性,使得它被传布至力所能及的各个方向。从秦代以前中原文化和南方文化的互通有无,到秦汉时期中原政 |
|
| 吴文化对江南民间宗教信仰的影响 |
2010-01-14 |
114.96 KB |
6 |
|
| 【摘 要】：吴文化的生成与变迁，受地理环境、经济条件、政治形势、移民结构的规定和影响。吴文化有着独特的区域特征，对江南民间宗教信仰产生深刻的影响。吴地区先秦以来传承不息的迷信鬼神文化传统奠定了江南民间宗 |
|
| 试论中国与东亚国家文化交流的特点与趋势 |
2010-01-14 |
333.86 KB |
0 |
|
| 【摘 要】 东亚地区文化发展史, 从一定意义上讲, 是各国各民族文化相互传播、碰撞、融合和不断创新的历史。东亚文化发展与交流的主旋律是相互交汇和融合。随着现代化建设的推进, 东亚地区必然出现一个文化建设崛起与 |
|
| 试论中国古代帝王政治文化传统及其现代转化 |
2010-01-14 |
192.26 KB |
0 |
|
| 【摘 要】中国古代的帝王政治文化传统源远流长,影响深远,是中国政治文化传统现代化研究的重要对象。帝王政治文化传统可以从帝王与天道、帝王与臣属以及帝王与民众等三个方面加以剖析。上述三种关系中,既有皇权专断、 |
|
| 试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义 |
2010-01-14 |
243.77 KB |
0 |
|
| 【摘 要】中国凤文化源于史前的鸟文化。周革殷命,周王朝出于巩固政权的需要,在殷商时期“帝使凤”观念的基础上。发动了空前绝后的崇凤热潮。凤凰升华为百鸟之王,成为国家统一、四海升平的象征,并与“中国”最具经典意 |
|
| 试论隐逸文化视域中的齐文化 |
2010-01-14 |
141.17 KB |
0 |
|
| 【摘 要】:就齐文化所独具的内涵而言,它跟隐逸文化有冲突的地方,但隐逸文化在齐文化史上却并没有因此而消亡。齐文化中的隐逸文化主要表现在两个方面:一是齐人豁达和不拘泥的民风,使之能够对古代中国士人均面临的仕与 |
|
| 试论海神信仰的功能性特征 |
2010-01-14 |
235.93 KB |
0 |
|
| 海神信仰的求子功能除了观音、妈祖具有这些海神具有之外，临水夫人也具有这种功能。临水夫人出身“巫觋世家”。因临产而死，死后发誓要帮助世间女子解脱生产之苦。在《八闽通志》卷五十八《祠庙》、万历《古田县志》 |
|
| 盛唐和晚清人物画服饰中反映出的社会问题 |
2010-01-14 |
630.25 KB |
1 |
|
| 【摘 要】唐代和清代是我国历史上两个不同的朝代，一个是大唐盛世，八方朝拜，国力强盛，政治、经济、文化高度繁荣。一个是晚清衰世，八方入侵，国力衰败，民不聊生。而盛世和衰世这种现象，从历史上流传下来的人物画 |
|
| 陕北文化的分期及其基本特质 |
2010-01-14 |
114.12 KB |
0 |
|
| 【摘 要】:陕北文化是陕北人历数千年而创造的独具特色的地域文化,是中华文化的重要组成部分。陕北文化的发生、发展,可以按照历史的自然演进序列划分为远古到秦汉、魏晋到宋辽金元以及明清时期三个阶段,每一阶段又可细 |
|
| 山西籍军事人才时空分布演变及文化背景分析 |
2010-01-14 |
109.18 KB |
0 |
|
| 【摘 要】: 山西从西汉至民国时期,无论在国内战争,还在是民族冲突中,一直是我国重要的军事战略要地,历史上军事人才辈出。他们的籍贯分布不但是长期战争环境导致的结果,也深受政治、文化、选拔人才制度的影响。其在空 |
|
| 儒家公羊学派夷夏观及其影响 |
2010-01-14 |
131.66 KB |
0 |
|
| 【摘 要】:春秋公羊学派对夷夏关系问题持“夷”与“夏”可以互变、二者同样可以进化的观点,反映了古代各民族间交流和统一不断发展的趋势,代表了历史前进的方向,因而成为古代儒家学者民族观的精华,具有宝贵的价值。这 |
|
| 浅析巫术对中国文化的影响 |
2010-01-14 |
56.10 KB |
0 |
|
| 巫术文化，亦可简称为巫文化，是中国文化现象中一个重要的方面。因此，中国巫术在中国文化形态的构成中，占有不容忽视的位置，同时亦对中国文化各个方面产生深远的影响。以下仅从对文字学、古文献、神话、歌谣、戏曲 |
|
| 契丹文化对中原传统文化的影响 |
2010-01-14 |
86.52 KB |
0 |
|
| 【摘 要】：契丹族在与周边民族广泛交往过程中，吸收其他民族的文化，逐渐形成了自己的独具特色的文化品格。契丹文化的形成与发展对周边民族文化，特别是对中原传统文化产生了一定影响。主要体现在传统文化观念的改变 |
|
| 齐文化与鲁文化之异同论 |
2010-01-14 |
335.39 KB |
6 |
|
| 【摘 要】先秦齐、普两国作为周王室分封在东方的重要诸侯国, 虽然同处东方, 但所处地域的地理环境还是存在差异而且各自所奉行的治国策略也不相同。文化作为人类在特定的自然环境与社会环境中为了生存与发展而有愈识地 |
|
| 齐鲁地区“蚩尤”崇拜及其影响 |
2010-01-14 |
186.93 KB |
0 |
|
【摘 要】 蚩尤是我国古史传说中东夷集团的部落首领,同时也是我国神话中的著名人物。在齐鲁地区有大量的蚩尤崇拜的遗迹。这种崇拜有其产生的原因,而且对齐鲁地区从习俗到文化以及精神产生了深远的影响。
【关 键 字 |
|
| 马克思民族殖民地问题的思想与中国革命 |
2010-01-14 |
106.86 KB |
0 |
|
| 【摘 要】:马克思民族殖民地问题的思想,是马克思主义的重要内容。它产生、形成于垄断前的资本主义时期,对俄国十月革命、中国新民主主义革命乃至世界反帝反霸反殖斗争有重要意义。依据这一思想,以毛泽东为主要代表的中 |
|
| 论农业经济形态对中国传统行为文化的影响 |
2010-01-14 |
1.03 MB |
0 |
|
| 【摘 要】：经济形态是一切文化产生的根源，中国传统行为文化正是封建农业经济形态下的必然产物。儒家、道家、墨家所倡导的行为文化尽管种类繁多，却无一不受到农业经济形态的影响和制约。正是由于农业经济特有的生产 |
|
| 略论唐宋饮食文化的差异 |
2010-01-14 |
1.88 MB |
0 |
|
| 【摘 要】:唐宋饮食文化有着许多显著的不同。唐代饮食文化深受游牧民族和异域风情的影响,具有鲜明的“胡化”色彩,宋代饮食文化的“胡化”色彩则大大减弱。唐代饮食文化显得豪迈粗犷,宋代饮食文化则显得细腻精致。唐代 |
|
