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 周立波故乡生活小说创作的当代意义 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】 周立波故乡生活小说显示了自己的独特价值, 研究周立波故乡生活小说创作的当代意义, 不仅在于揭示其以不同于现代文学时期乡土文学的社会主义时代特征所承载的继往开来的重要历史意义, 而且应该引发对新中国 |
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| 中唐时期文儒的转型与宋学的开启 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】中唐时期出现的文儒转型,缘于学术与政治及社会阶层变动诸因素纽结而成。此种转型的主要表现是,儒学核心命题自礼乐向道德内转。这一时期,文儒主体意识自觉强化,在道德意识、政治意识与文化意识三个层面均有 |
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| 中国古典诗学的历史还原和深入 |
2010-01-09 |
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| 众所周知,一个时代的观念是一个时代文化生存状态及其需要的产物,中国古典诗学属于过去的时代,是一份文化遗存,因此从事该领域的研究首先就是要做严格的历史还原工作。历史还原,还必须严格,真是谈何容易! 历史学家普 |
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| 中国古代文学作品大团圆结局体现的民族文化心理 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】大团圆式的结局是中国古代叙事文学比较普遍的现象。大团圆结局的出现是由一定的民族文化心理决定的。我们可以从“尚圆”思想、“中和为美”之趣、“补恨”情结以及“善恶有报”的心理模式四个方面来考察中国 |
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| 张扬与隐晦——试析《挪威的森林》与《红楼梦》 |
2010-01-09 |
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| 随着《挪威的森林》的问世及在中国的畅销，中国文坛上对此书的评价褒贬不一。有人把这本书列为“带色彩”的禁书，也有人视此书为上等佳作。其实深入研究可以发现，《挪威的森林》与中国四大名著之一的《红楼梦》有着 |
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| 张恨水《啼笑因缘》与旧派通俗小说的现代性转换 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】: 进入1920 年代,文化环境对旧派通俗小说十分不利,特别在经受了五四新文学的激烈批判后,旧派通俗小说为自身的生存进行变革已经势在必然。在这种趋势之下1920 年代末至1930 年代初,张恨水及其《啼笑因缘》等 |
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| 张爱玲“爱情缺失心理”及在小说文本中的反映 |
2010-01-09 |
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【摘 要】：本文以张爱玲爱情经历为线索，阐述了其“爱情缺失心理”的形成和对其生命的重要影响，进而论述了她的这种隐秘心理在她小说文本创作中的两个方面的深刻反映。
【关 键 字】：张爱玲；爱情缺失心理；命运观 |
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| 张爱玲、苏青小品文的创作特色及其意义 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】:张爱玲、苏青的小品文记述女性的庸常生活,打破了沦陷区周作人一路“冲淡”文字盛行的单调局面,也一反“五四”以降感伤主义的文学传统。关注庸常生活对主流文学忽视人的感性生命和日常生活具有一定的纠偏补 |
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| 元稹诗歌理论与创作思想的离与合 |
2010-01-09 |
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【摘 要】： 元稹在诗歌创作上载文学史上有一席之地，在诗歌创作理论上认同了杜甫的文学观点， 他提出了自己的文学观点，但在创作实践上，元稹的作品与理论有一致的地方，也有相悖之处。本文对此进行了分析。
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| 元杂剧大团圆结构模式的成因 |
2010-01-09 |
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| 七百年前，元杂剧——一种新的戏剧形式在民间文学的土壤中生长起来，开创了中国戏曲的新纪元，在中国文学史和中国戏曲史上都占有极其重要的地位。作为一个时代的独特的文学艺术形式，元杂剧皆大欢喜的“大团圆”结构 |
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| 元杂剧传奇英雄形象的类型及其文化特征 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】: 元杂剧中的英雄形象大致有历史英雄、草莽英雄与侠义英雄三种类型。这些英雄形象是一种民族精神的象征。他们身上所表现出来的“大义之勇”、“至爱之仁”和“忠信之义”, 既体现了中国传统文化对艺术作品的 |
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| 郁达夫笔下的“妻”与“妾”——男权视角下的女性想象 |
2010-01-09 |
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| “妻有妻德，妾有妾色”，这是传统男权价值体系对女性的一种压抑，这是男性从自我利益出发为女性所设置的藩篱。传统社会中的女性不是“贞”，就是“淫”，要么是清心寡欲，要么是情欲难以满足。在郁达夫成长过程中， |
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| 余华长篇小说的圆型结构 |
2010-01-09 |
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【摘 要】余华通过小说叙事技巧的实验建立了长篇小说叙述的新形式，他的长篇小说呈现出一种圆型结构，作者把卓越的叙事艺术巧妙地融合在了这种结构之中，通过这种结构形成一种对比，突出人世与人性的变与不变。
【关 |
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| 由《破窑记》看元杂剧中闺阁小姐的爱情观 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】本文以元杂剧《破窑记》中的刘月娥为代表,简要分析元杂剧中闺阁小姐的爱情观。其中的女性形象更是以其敢于冲破封建礼教的束缚,自觉追求爱情自由而备受关注。其中众多闺阁小姐,虽然出身不同,情况各异,但其理 |
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| 由《边城》看沈从文的理想人生 |
2010-01-09 |
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【摘 要】《边城》通过对湘西少数民族生活和风俗的描写，歌颂了边地乡村优美、健康、自然、合乎人性的人生形式，表现了作者对和谐美好人生的向往，寄托了作者的人生愿望和追求，成为作者理想人生的缩影。
【关 键 字 |
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| 以生命价值为视角看《桃花扇》的悲剧性 |
2010-01-09 |
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| 清代戏曲家孔尚任的《桃花扇》，以南明兴亡的史实为依据，谱写了那个时代的一曲悲歌。上至帝王将相，下到妓女艺人，都在历史的漩涡中徘徊沉浮，个体的生命价值都因历史变迁而不得实现，都以价值的消陨而告终。章培恒 |
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| 叶宪祖及其社会剧的清官情结 |
2010-01-09 |
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【摘 要】：叶宪祖生活在明王朝日益衰颓的时期，为求取功名历尽坎坷，步入仕途后屡遭奸臣排挤。戏曲成了他的精神所寓，创作社会剧《团花凤》和《寒衣记》抒发自己的政治理想。
【关 键 字】：叶宪祖；生平；社会剧； |
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| 杨朔散文的语言特色 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】文章忌讳平铺直叙，没有起伏。如何在语言形式上使文章跌宕有致？杨朔的《荔枝蜜》值得学习借鉴。这篇文章在陈述句中穿插大量疑问句、感叹句，在陈述句中，又变换使用肯定式和否定式，或者添加语气词语。因而 |
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| 虚实交错, 动静结合——谈谈《大明湖》写景状物的艺术手法 |
2010-01-09 |
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【摘 要】：《大明湖》是刘鹗的小说《老残游记》中最精彩的篇章之一。本文试从虚实交错、动静结合两方面，谈谈它写景状物的艺术特色。
【关 键 字】：虚实交错；动静结合；艺术手法
《大明湖》写的是江湖医生老残秋 |
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| 析《镜花缘》的喜剧色彩 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】清才子李汝珍的小说《镜花缘》涉笔成趣,令人捧腹处俯拾皆是。这种喜剧色彩体现在文中的多个方面,如人物关系的配置和反讽、漫画、夸张、变形等手法的运用。产生这种喜剧色彩的原因,既与作者“心有余闲”、“ |
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| 我国古典文学文本意义的生成因素分析 |
2010-01-09 |
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| 【摘 要】: 文章按文字编码、读者解码、阅谈情境意义确定的系统框架, 逐项分析各种因素对读者理解文本意义的影响。认为在确保广义上的文本都成立的前提下, 可以用这个系统框架来研究中国古代文学文本在当下环境中意义 |
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| 温情与荒凉共存——《呼兰河传》中叙事者的自我分裂 |
2010-01-09 |
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| 人从文艺复兴之后被确立为宇宙的中心,存在的终极,便开始要为自己的生存负责。这就好比要把亚特拉斯肩上的世界扛在人的肩上一样,人最终会被压垮。人与自我分离,即存在与本质的分离,悲剧也许正是这样开始了。这种分离 |
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| 王熙凤人物形象浅析 |
2010-01-09 |
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【摘 要】:阐述了王熙凤的形象特征,对其美丽的外貌、出众的口才、极深的心机、干练的作风、毒辣的手段进行分析,并从时代与性格的角度探求王熙凤人生悲剧的成因以及这一形象塑造的意义。
【关 键 字】《红楼梦》;王熙 |
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| 王勃在初唐“文儒”发展中的价值和意义 |
2010-01-09 |
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| 前人虽没有直接评价王勃在初唐“文儒”发展中的价值意义问题,但是以往对“四杰”文学的认识仍然可以启发我们深入思考作为其重要成员之一的王勃在初唐“文儒”史的位置。其中以日本学者道坂昭广先生的认识最具价值。他 |
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| 铁凝故园小说的民间想象与家族叙事 |
2010-01-09 |
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| 故园情结在铁凝的心中挥之不去，那是她的生命之根，血脉之根。然而，故园又是一个她未曾经验过的地方。所以，相对于其山村系列和城市系列小说来说，故园小说的数量是极少的，短篇小说中大概只有《三丑爷》、《老丑爷 |
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